女性穿搭自由
女性穿搭自由，女人的美要自己负责，不要被年龄所限制，也不要被生活所限制，女人要有不被定义的穿搭自由，学会打扮自己，轻松成为精致女人，下面就来看看女性穿搭自由。
女性穿搭自由1
第一点就是女性，有穿衣自由。
毕竟现在社会，你想穿什么就穿什么。没有什么多的阻挠。因为没有一条法律规定，你不能够穿什么。所以从普遍的意义上来说，女性想穿什么就穿什么。其中更多的是要考虑。穿什么的因素，而不用考虑穿完之后其他人会有怎样的表现，因为这是附着在你个人自由的表面所进行的事情。
第二点可能更加的从现实的这样一个人性角度出发。
就是说女性其实没有穿衣自由。但是这里的出发点是关于人性之中。比较黑暗的一面出发，因为毕竟黑暗的人性不叫人性，那叫神性。
关于人性当中对于这种基因的'渴望呢有非常多。今天你穿一个非常露的黑色出去，不光有男性看，女性也看。你穿一个丁字裤出去，一片哗然。如果你在十分开放的南方大城市还好，但是你如果到其他的小一点的城市，你当然会成为一个万众瞩目的存在。
可能有些人会说我穿我的，你不要看行不行。这是我的自由。我想穿什么就穿什么。但现实是生活之中必定有一些斗争的。在现实残酷的社会里，终归有一些人游走在法律的边缘，崩溃的界面，如果说有千分之一的，可能恰巧碰上。你这样的一个去激发他的怎样的一个性情会不会对你的人生有什么伤害？这是一个巨大的问题。
而且可能生活并不是你想怎样就怎样，有时候会有不同的场合，你必须有着相应的着装。你不可能在一个庄重的葬礼上穿着，性感的服装去给人家上坟，你也不可能在小学生的课堂上面。
穿着性感的服饰去学生们上课，那不可能。学生们的焦点就从来不会是你在上课的内容里面。你在一个隆重的晚会上面，你也不可能穿着。短袖和大裤衩儿。去给人家主持你尽量要有一身显得庄重的服饰，例如一身西装。
所以小编得出的理论是，穿衣自由是有的，但是那仅限于一定的范围之内。若是超出了一定的范围，那绝对是一个灾难，那么范围的定义则是你所穿的服饰暴露或者能够引起人的一些反应，并让它可能做出动作。这就会导致一定的危险。那么超过这个范围之外，可能会有一定的流言蜚语等等。
女性穿搭自由2
女性的穿衣自由
短到大腿根部的裙子，男性凝视的作品。
最近看了一部老电影，是经典作品吧。男性导演的视角，开头就是超短无袖连衣裙，裙子的长度大腿根部。任何穿过短裙的女性们都有经验，裙子过短的话，正常走路幅度小一点还好，大的动作，稍微斜着身子或者弯腰的动作是不敢的.，会走光。当然你穿安全裤又是一回事了，但不管是安全裤还是其他，底裤漏出来总是不太好。
电影里面呢，我们可以看出来女主角年轻靓丽的身姿完美，婀娜多姿的女性们是认同的。那件裙子虽然短，走起路了还是正常的呀。画风突然转到女生在大马路上骑起了自行车，这就让人诧异了。那样的短裙怎么好骑车，电影当然不会拍女主角走光，但正常的生活场景，这样骑自行车的姿势就不多解释了。看到电影的弹幕评论里也有网友说这样短的裙子怎么好骑自行车啊。
想想这是一部男性导演的作品，感觉一切又合理了。而且之前看过古老的视频，也是一群靓丽女孩子的舞台表演，很短的古典裙子，类似现代版旗袍，摄影的镜头一直追随着女孩们的大腿根部和那些白皙秀美的大长腿。看到让人生理不适。
女孩们当然是有穿衣自由的，我也很尊重和认同，我自觉也不是特别传统的人，只是觉得这种男性凝视下的女性穿衣是无自由的，特别是在这种所谓的大众艺术作品中。
男性主控的电影，或者舞台表演艺术中，他们需要女性来构建男性凝视的世界。甚至在不必要那样穿的场合，也夸张地那样展示。
女性的穿衣自己是为自己，这是一句很棒的口号。在男性的艺术世界中，可能还是要服从男性的凝视。
在现实中，也是那么的艰难。为了摆脱男性的凝视，她们可能更不自由。为了保护好自己吧，为了不让自己受到不必要的伤害。
朋友说最近搬家的地方偏郊区一点，她去跑步穿得运动一点，感觉路上行人都看着她，觉得她很奇怪。夏日运动，那种穿运动文胸的活力健美女生，本来也没啥的，其实算常见的，但总还是避免不了被无礼的凝视。
自己曾经晚上出门穿过牛仔热裤，遇到一位看上去50岁大叔的无礼骚扰，当时还没反应过来， 后觉得无比恶心。自己后来，再也没敢在晚上穿那条热裤。晚上出门尽量不要穿太短的裤子或者裙子。
所以，女性穿衣自由，真的是个伪命。这样想，可能有些消极。不管怎样，女性先要保护好自己吧，尤其是在无法改变这种社会凝视环境的情况下。
女性穿搭自由3
一百多年前
女性想要穿裤子有多难？
曾立法禁止女性穿短裤
19 世纪，起源于巴黎的时尚风格被欧美其他地区的女性所接纳。时装是由几件单独的衣服和大量织物组合而成，饰物精细而复杂。这些衣服束缚了身体，让任何形式的运动都变得困难。女权运动的成员试图让服装改革朝着实用、健康和舒适的方向发展，服装改革者的建议集中在对裤装的采纳上。
■ 电影《乱世佳人》
裤装在19 世纪颇具争议，因为19世纪的意识形态规定了固定的性别身份，主流观点不允许对性别认同产生歧义，也不允许每种性别成员的规定行为和态度向前推进或变更。
关于服装改革的第一个最著名也最让人诟病的建议，是19 世纪50 年代由阿梅莉亚·布卢默夫人所提出的改革服装。这套服装包括短裙和土耳其长裤。1851年，布卢默在一篇文章中描述了自己的新着装，这篇文章被纽约一家重要的报纸转载，随后又见诸全国和国外的各类报端。
■ 服装改革：裤裙（1862—1867年，美国）。自制的裤裙—用织锦丝绸做的裙子和裤子。由德博拉·丰塔纳·库尼收藏
许多文章都描述了这种着装在各个城市和各种社会活动中的现身。据说它“像野火一样”在全国蔓延， 无论在哪里看到都会引起“强烈的兴奋”。穿这种服装的女性吸引了大批人群（主要是男性），不过他们往往并不友善。这种着装被人们视作对各种意识形态的威胁，因为它将消除性别之间的所有差别。
由于这种着装引起的嘲笑和指责越来越多，几年后布卢默和她的朋友们就都不再穿它了。然而，在家庭私人领域（尤其在边远地区）仍然有人穿着这种百搭的服装。到了19 世纪60 年代，一些女性已经开始用男性长裤取代土耳其长裤，这样形成的穿着预示着20 世纪后期的西裤套装。
■ 服装改革者在对衣着的改良中预见了一个世纪以后的裤装（1866—1870 年，美国）。由德博拉·丰塔纳·库尼收藏
服装改革运动在英国和法国的开展并不那么显著。1881 年，英国成立了“理性着装协会”，旨在推广及膝的裤裙。服装改革直到1887 年才开始在法国出现，当时，一个旨在废除束身衣的协会成立了。
法国自19世纪初开始就禁止穿短裤；因此穿短裤需要得到警察的特别许可。立法禁止女性穿短裤是对法国大革命期间女权主义者穿裤子骑马的回应。她们的衣着和政治观点令掌权者无法接受。革命的领导者认为着装是“自由的宣言和个性的表达”，但这并不包括女性。
只有骑自行车时，才被允许穿裤装
19 世纪的.欧洲和美国要求女性在街头以及在别人家中都要按照主流时尚着装，但在19 世纪的最后三十年里，越来越多的场所（比如度假胜地）可供女性逃避主流的着装规范，以衣着获取另类身份。
在20 世纪以前，女性休闲活动中的体育运动几乎只为上流社会而保留。网球、槌球、滑冰和高尔夫被视作社交而非体育活动。因此，人们希望女性参加这些运动时的着装与其他社交场合一样：长裙、束身衣、裙撑和大礼帽。
泳衣属于另一个领域，上流社会女性可以在此展开不太适当的着装行为。早在19 世纪60 年代，女式泳衣就选用了不能在其他公共场所穿着的短裤或灯笼裤，并与束腰夹克一起搭配。此时，人们希望女性在沙滩上像平常一样穿戴，同样要穿长袖衬衫、拖地长裙、束身衣、宽大的帽子和手套。
■ 电影《时尚先锋香奈儿》
在电影《时尚先锋香奈儿》中，可以看到沙滩上的女性，身着拖地长裙、束身衣、宽大又装饰繁多的帽子，仿佛在参加一场盛宴。而实际留存至今的历史照片，显示她们中的大多数的确如此。
■ 年轻的女性在旧金山海滩上蹚水，她们光着腿，上身却全副武装（包括裙撑和帽子）（1886年，美国）。画面前景中的女性身体完全被罩在深色的定制西服中，这种西服还配以带裙撑的长裙。由加州历史资料室提供
这个时候，一项现代交通工具的发明，为女性实现裤装自由撕开了一道裂口。这个交通工具就是自行车。骑自行车是一项全新的运动，因此并未被视作男性活动。英国最早的女性骑行者是上流社会女性，她们坐马车到伦敦公园去骑自行车，而当时的时装令她们几乎没法骑自行车。
最合适的骑行装束是裤裙，它看起来像裙子，但实际上是及膝短裤和灯笼裤。在大多数情况下，灯笼裤是和裙子搭配的。如果女性不穿裙子，她们就会遭到“嘲笑和蔑视”。
■ 自行车骑行装（及膝的灯笼裤或短裤），如广告中的形象所示（1897年，英国）
到了19 世纪末，人们能够接受的解决办法就是穿更短的裙子。19世纪90 年代，女性已经开始在夏季度假胜地穿短裙了，但第一批穿及踝长裙的女性还是遭遇了充满敌意的尖叫人群。在城市公园和乡村以外，人们对这种装束相当抵触，尤其是在工人阶级中，“越是贫穷的地方人们对此越是愤怒”。
奇怪的是，在法国，女性很少参与体育活动，而女性骑行者所穿的裤裙很快就被接受了。1892年，在发明了广泛普及、性能安全的自行车仅四年之后，内政部长就颁布了禁止女性穿裤装的法令，这一禁令只有在骑自行车时才能解除。大多数女性都在灯笼裤外面穿裙子，或者直接穿裤裙。但人们仍无法接受普通女性在大街上穿裤装。
■ 一位骑自行车的法国女性在摄影师的工作室中拍摄了她的自行车和骑行装，包括及膝的裤裙、草帽和时髦的宽袖衬衫（约1895年，法国）。由法国国家图书馆提供，巴黎
20 世纪的性别、着装与公共空间
19世纪，即使在“僻静”的公共场所，上流社会的女性也只有在裙子盖得住的情况下才会穿裤子。而工人阶级女性则更容易接受裤装。直到20世纪，女性不能穿裤装的禁忌才被克服。
20 世纪的法国设计师香奈儿试图在中产阶级和上流社会的女性中普及裤装，但并未成功。法国女性并没有朝着将男装纳入女装的方向发展，而是更倾向于将女性身体“男性化”：压抑胸线和腰围，并剪短头发。女性会去男士理发店剪非常短的、带有男性气概的发型，比如波波头、超短发和伊顿头。鉴于其他类型的变化发生得非常缓慢，短发因此成了法国女性在性别和个体认同上激烈争论的焦点。
■ 电影《时尚先锋香奈儿》
在20 世纪30 年代的法国，有钱的女性会在度假胜地穿裤装，但在城市里则很少这么穿。对于在城市街头穿着得体的规范是极为严格的。一些口述历史表明，即使在夏天，没戴帽子、手套或不穿长袜出门也是不得体的。街上没有穿裤装的女人。
第二次世界大战期间，由于各式新款服装的稀缺，人们经常穿裤装，但直到20 世纪50 年代中期，裤装才开始融入城市生活中。第二次世界大战以重工业的工人阶级女性形象为代表，并在早期阶段就强化了这一趋势。从事工业的女性比以往任何时候都多，通常她们的制服包括“宽松的裤子、衬衫和以相应面料制成的遮阳帽”。其他人则穿着牛仔裤和工作服。
与19 世纪一样，20 世纪60 年代末和70 年代的女权主义者坚决反对时装。法国女权主义者西蒙娜·德·波伏瓦在塑造女性主义时尚观念方面发挥了重要作用。与其前辈不同，她们对服装风格背后关于女性气质的“操纵性话语”的批评要多于服装本身。
20 世纪后期，人们并不允许中产阶级职业女性和商务女性穿完全男性化的装束，而是仍然期望她们能在办公室着装中保留女性化元素。20 世纪20 年代短裙式西装出现了，但在随后的几十年里几乎没什么变化。在中产阶级公司的工作场所，尽管女性主管会在休闲活动中穿牛仔裤和各式长裤，但穿裤装的禁忌仍然存在。
这与工人阶级的女员工形成了鲜明的对比。工人阶级的女员工经常穿着几乎和男性一样的制服。在战后时期，女性的男性化制服逐渐出现工作职业中。比如，20 世纪40 年代，英国运输女工都身着男性制服。
■ 身着“男性”制服的铁路搬运女工（1954年，英国）。国家铁路博物馆/ 科学与社会图库，伦敦
1972 年，美国国会修订了《民权法案》，禁止各州和地方政府的性别歧视，随后美国警察部门采纳了男性化的女性制服。长裤取代了裙子，从而形成了与男性极为相似的制服（包括领带、遮阳帽和裤子）。随后，铁路乘务员、护士和空姐等职业均被配以男女通用的制服。法国也发生了类似的变化，过去针对女性穿裤子的限制已经消失了。
